Bu yanaşma sosial nəzəriyyədə ən məşhur və mübahisəli yanaşmalardan biridir. Onun tərəfdarları qeyri-insani insanların sosial sistemlərdə və münasibətlərdə fəaliyyət göstərən agent kimi görünməsini tələb edirlər. Mişel Kallon, Bruno Latur və Con Lo tərəfindən yaradılmış yanaşma daha dəqiq şəkildə "material-semiotik" kimi təsvir edilə bilər. Bu o deməkdir ki, o, həm maddi (əşyalar arasında), həm də semiotik (məfhumlar arasında) olan münasibətləri eyni şəkildə təsvir edir.

Aktor-şəbəkə nəzəriyyəsi kollektiv sosial-texniki proseslərin öyrənilməsi üçün konseptual çərçivədir. Onun tərəfdarları hesab edirlər ki, elmin fəaliyyəti digər sosial hadisələrin fəaliyyətindən əsaslı şəkildə fərqlənmir. Onlar elmi biliklərin istehsalını nə təbiət (elmi realizm)^[1], nə də mədəniyyət (sosial konstruktivizm) vasitəsilə izah etmirlər. Bunun əvəzinə onlar hesab edirlər ki^[2], elm sosial, texniki, konseptual və mətn komponentlərinin bir araya gətirildiyi və dəyişdirildiyi (və ya tərcümə edildiyi) heterojen mühəndislik prosesidir. Digər antiessensialist yanaşmalar kimi^[3], aktor-şəbəkə nəzəriyyəsi elmlər (bilik) və texnologiyalar (artifaktlar) arasında fərq qoymur. Necə ki, onun tərəfdarları cəmiyyətlə təbiətin, həqiqətlə yalanın, proseslərin və strukturların, mətn və kontekstin, insan və qeyri-insan, bilik və qüdrətin qarşıdurması ilə razılaşmırlar. Ümumiyyətlə təbiət, cəmiyyət, subyektivlik, struktur, fakt və uydurma adlanan hər şey — bütün bunlar insanların və qeyri-insanların (qeyri-insanların) birgə fəaliyyəti nəticəsində yaranır. Beləliklə, elm müxtəlif təcrübələr toplusu ilə əlaqəli heterojen elementlər şəbəkəsi kimi görünür^[4].

• Callon, Michel. 1986. "Some Elements of a Sociology of Translation: Domestication of the Scallops and the Fishermen of St. Brieuc Bay." In Power, Action, and Belief: A New Sociology of Knowledge? edited by J. Law. London: Routledge & Kegan Paul.
• Callon, Michel. 1986. "The Sociology of an Actor-Network: The Case of the Electric Vehicle." In Mapping the Dynamics of Science and Technology: Sociology of Science in the Real World, edited by M. Callon, J. Law, and A. Rip. Houndmills, UK: Macmillan.
• Latour, Bruno. 1987. Science in Action: How to Follow Scientists and Engineers through Society. Cambridge, MA: Harvard University Press.
• Latour, Bruno. 1988. The Pasteurization of France. Cambridge, MA: Harvard University Press.
• Latour, Bruno. 1999. "On Recalling ANT." In Actor-Network Theory and After, edited by J. Law and J. Hassard. Malden, MA: Blackwell.
• Law, John. 1992. "Notes on the Theory of Actor-Network: Ordering, Strategy, and Heterogeneity." Systems Practice 5:379–93.
• Latour, Bruno. 1999. "After ANT: Complexity, Naming, and Topology." In Actor-Network Theory and After, edited by J. Law and J. Hassard. Malden, MA: Blackwell.
• Латур Б. Пересборка социального: Введение в акторно-сетевую теорию (PDF) (1st ed). N. Y.: Oxford University Press. 2005 [Reassembling the Social: An Introduction to Actor-Network-Theory]. ISBN 978-0-19-925604-4. Arxiv surəti 9 mart 2013 tarixindən Wayback Machine saytında
• "Логос: философско-литературный журнал. 2017. №1" (rus). Институт Гайдара. İstifadə tarixi: 2017-04-28.

• Виктор Вахштайн. Социология науки Брюно Латура (видео)
• Михаил Куртов. Латур++: технотеологическая критика проекта "нового Просвещения" (видео)