• "İbrahim Zâhid Gîlânî (ö. 700/1301)’nin tam adı Tâcüddîn İbrahim b. Rûşen Emîr b. Bâbil b. Bündâr/Bîdâr el-Kürdî es-Sencânî’dir."
  Mənbə: Doç. Dr. Süleyman Gökbulut, İBRAHİM ZÂHİD GÎLÂNÎ ÜZERİNE BİR İNCELEME, Sûfî Araştırmaları - Sufi Studies, Sayı 13, s. 50 Neribij (müzakirə) 05:32, 24 fevral 2021 (UTC)Cavabla

Neribij tərəfindən edilmiş 5818125 dəyişikliyi geri qaytarıldı. Pir-i Türk və Türkmən şəyxi olarak bilinən Zahid Gilani haqqında bilgilər burda mövcut: http://oaji.net/articles/2017/5480-1513251446.pdf http://lib.az/users/1/upload/files/Sheyx_Sefi_Tezkiresi._Sefvetus-sefanin_XVI_esr_turk_tercumesi._Baki._Nurlan._2006%2C_932_s..PDF (Daha fazla bilgi üçün mövcut istinadlara baxınız)Yusuf Tahir Ammar (müzakirə) 19:40, 4 mart 2021 (UTC)Cavabla

Neribij, redaktənizlə bağlı 2-ci mənbə göstərə bilərsiniz?— NMW03 (müzakirə) 20:32, 4 mart 2021 (UTC)Cavabla

• NMW03 ben heç olmazsa bir mənbə belirttim, siz hangi mənbəye dayanarak onu "et-Türkmani" yaparsınız? Başka menbeler de var. En evvel Safvetü's-Safâ'da bu malumat geçer.
  "10. FASIL
  Seyh Zâhid (k.r.)’in bazı kerâmetleri ve halleri hakkındadır. Bu fasıl iki bölümdür.
  Birinci Bölüm:
  Seyh Zâhid (k.r.)’in nesebinin ve ahvâlinin baslangıcına dâir
  Onun ismi Seyh Tâcüddîn İbrâhîm b. Rûsen Emîr b. Bâbil b. Seyh Bendâr el-Kürdî es-Sencânî’dir. (rahmetullâhi aleyhim.) Seyhin ve oğullarının ceddi yediye ulasır. Onun yedinci dedesi İbnü’l-Esic (r.a.)’in mürîdidir. Aynı sekilde Seyh Bendâr’a kadar soyu (ceddi) Seyh ve âbiddirler. Seyh Bendâr velâyet sâhibiydi..."
  "II. SEYHİ
  A. İbrâhim Zahîd-i Gîlânî (ö. 700/1301)
  Tam adı Tâcüddîn İbrâhîm b. Rûsen Emîr b. Bâbil b. Bündâr el-Kürdî es-Sencânî’dir.398 O, 615 (1218) yılı civârında Hazar denizinin güneybatı sahili boyunca uzanan Gîlân (Geylân)399 eyâletinin Siyavrûd nâhiyesinde doğdu."
  Mənbə: Serap Şah, Safvetü's-Safâ'da Safiyyüddîn-i Erdebîlî'nin hayatı, tasavvufi görüşleri ve menkibeleri, Doktora tezi, Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü / Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı Tasavvuf Bilim Dalı, İstanbul 2007, s. 30-31, s.66, s.340 Neribij (müzakirə) 07:32, 5 mart 2021 (UTC)Cavabla

• Diğer mənbəler: The Encyclopaedia of Islām: 4. cilt, 1. sayı, Brill, 1934, s. 57: "...Tadj al-Din Ibrahim b. Rawshan Amir b. Babil b. Shaikh Bundâr al-Kurdi al-Sandjani of Gilan..."
  Ensiklopedia sejarah Islam, 3. cilt, Penerbit Universiti Kebangsaan Malaysia, 1986, s. 1207: "Sehikh Zahid Taj al-Din Ibrahim b. Rawshan Amir b. Babil b. Sheikh Bundâr al-Kurdi al-Sanjani ..." Neribij (müzakirə) 09:56, 5 mart 2021 (UTC)Cavabla

• NMW03, Yukarıdaki Yusuf Tahir Ammar tarafından delil olarak yazılan Şeyx Səfi Təzkirəsi. Səfvətüs-səfanın XVI əsr türk tərcüməsi. Bakı: Nurlan, 2006, s. 135 (elektron variant) bu mənbəyə baxanda səhifə 135'de eyni şeyi (el-Kürdi Sencanî) deyir. Neribij (müzakirə) 10:33, 5 mart 2021 (UTC)Cavabla

Əsl Azərbaycan mənbələrindən Pir-i Türk adı çəkilir. Heç bir yerdə "El-Kürdi" yazmır. Bununla birlikdə, Kürdizmi təbliğ edən təhrif olunmuş saxta mənbələrə "El-Kürdi" nin nisbəti əlavə edildi. Ancaq Pir-i Türk hər mənbədə yazır. Beləliklə, onun Türk Lideri olduğu aydın olur.Şəyx Z. Gilani Səfəvi Türkməndir. "Neribij" adlı şəxs vandalizm tətbiq edərək dağıdıcıdır. Saxta mənbələrdən "əl-Kürdi" əlavə edərək "kürd" imicini vermək istəyir. Eyni hiyləni türk versiyasında da etdi. Vandal:Neribij, (Bu sürüm incelensin; https://az.m.wikipedia.org/w/index.php?title=%C5%9Eeyx_Zahid_Gilani&oldid=5764001 http://anl.az/down/meqale/525/2015/noyabr/463540.htm S.Abdullayeva. Azərbaycanın dövlətçilik və mədəniyyət tarixində Lənkəranın yeri və rolu. 525-ci qəzet.- 2015.- 17 ^[1] Mənbələrdə Şeyx Zahid Gilaninin Ələvi Türkmən (Qızılbaş) müridlərinin sayısı 100.000 nəfər olaraq qeyd olunur.^[2] Gilan’da yukarıda bahsettiğimiz gibi Şeyh Zahid Gilani’ye intisap etmiş, Moğolların himayesindeki Gilani’den ders almaya başlamıştır. Şeyh Zahid Gilani, Moğolların maddi yardım ve himayelerine karşılık Türkler ve İranlılar arasında Moğol hâkimiyetinin zaruretini telkin etmiştir. Safiyüddin İshak, kısa sürede şeyhin gözüne girmeyi başarmış ve müritler arasında birinci sıraya yükselmiştir. Şeyh de buna karşılık kızını Safiyüddin’e vermiş ve kendisinden sonra namzet göstermiştir. Şeyh Zahid Gilani’nin vefatından sonra Erdebil’e dönen Safiyüddin İshak Erdebili, Gilani’den öğrendiklerini kendi müritlerine telkin etmiş, yaptığı zikirlerde Cennet lezzetlerini hatırlattığını söylediği Sema’yı da kullanarak gençleri tarikata çekmiştir.48 NMW03 (KAYNAK: Kesrevi, Şeyh Safi ve Tebareş, s. 65-70)

Neribij, səhifəni mühafizə etdim. Xahiş edirəm, konsensus əldə edildikdən sonra əlavələr edin. --► Hörmətlə: SolaVirum 14:32, 31 iyul 2021 (UTC)Cavabla

Bütün mənbəler Zahid Gilani'nin tam adını aynı şəkildə vermektedir. Ortada bir münaqişə yok. Neribij (müzakirə) 19:50, 31 iyul 2021 (UTC)Cavabla

CLEAN UP AND CORRECTIONS REQUIRED - Reference to Lankaran with regard to Sheikh Zahed Gilani is not factual (if not downright silly!) THIS is clearly and provenly the TOMB location and PHOTO, as it had been prior to an amateur exchanging it:

https://www.google.com/search?q=zahed+gilani+tomb&client=firefox-b-d&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=2ahUKEwj1it_- 35fwAhVB1BoKHRX7CdgQ_AUoAnoECAIQBA&biw=1344&bih=699

https://www.facebook.com/ZAHEDI.Family

https://www.facebook.com/ZAHEDI.Family/photos/a.151857841622622/151857854955954

Zahed Gilani spent all his life in Lahijan/Gilan and is buried there. The Safavid Shahs, descending from Zahed Gilani through his daughter have maintained the Lahijan Tomb at Sheikhanvar Village for some 250 years.

No sense in entring the nonsense about LANKARAN, and posting an obscure photo of some unrelated building on the ZAHED GILANI page!!!

Someone sensible please revert to original photo and check on the farfetched assertion that MINORSKY, of all experts should have made the reference about Lankaran. The referenced source ISLAMIC ENCYCLPEDIA has obviously merely confused the original factual reference to LAHIDJAN!!!

A check of the purported Islamic Encyclpedia reveals that THERE his DEATH is mentioned to have taken place in Siavarud a part of Lahijan district: https://islamansiklopedisi.org.tr/ibrahim-zahid-i-geylani The false assertions to Lankaran are entirely baseless and no references, even, can be found anywhere!

1. ↑ Yılmaz Karadeniz. Safevi Türkmen Devleti’nin kuruluşu meselesi: kızılbaşların ortaya çıkışı.//Amasya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi (Sayı 3), s.62
2. ↑ Zabit, “Zuhur-u Silsile-i Safeviye Nokta-i Atıfî der Tarih-i Qızılbaş”, Mishakat, Şumare: 58-59, Bahar ve Tabistan, 1377, s. 60